第一篇 上古天真论
本帖最后由 古月道人 于 2025-1-17 17:56 编辑前言
讲《黄帝内经》时，有很多无关重要的生理学、病理学方面的，就好像讲《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》一样，很快地带过去。一些对话、重点的事会特别讲。
《黄帝内经》的前言、来源，书上通通都有。怎么来的、怎么样子、中间过程、散失了什么，都在前言里面通通有。这里开始讲的就是 DVD 的内容，就是把《黄帝内经》所有有关系到人体的，我都尽量做，尽可能地详细解释，让你们能够完全了解。今天第一堂课讲第一篇就是《上古天真论》。首先，一开始就是讲，把人下了一个定义，人应该活几岁？现在人的寿命没有古人那么长，因为环境，各方面的改变。有时文明是很方便，可是文明不见得对人很有利。比如到哪里去都有冷气，那以前，如果你从新竹跑到台北来，你可能要骑马，要跑，走路，现在，车里一坐就到，还有冷气，汗也没有透发。那诸如此类的，可能我们人就没有像古人那么长命，这是第一个。第二个，因为以前的人，我们人在地球上生活的不多，不像现在人，那么多人，几十亿的人口在地球上。那要解决这个饮食的问题时，就必须要有些食物去改良或怎么样子，才会有量产，大家才能够吃得好。那以前的粗食，它的体积比较大，它没有经过这个改良过的东西，可是你如果按照粗食的方式，可能，人类不够吃。所以会有些改良，我们还有些农药，那改良了以后就没有，就有的连农药都省掉了，比如玉米，现在玉米，美国的玉米都不能吃，为什么？因为大家都不喜欢农药，他就把这个蜘蛛的基因，种植一个在玉米上，那病虫害来了之后，蜘蛛是专门吃蝗虫啊，这种东西，对不对？那蝗虫一来一看，我们看到是玉米，它一看是蜘蛛，逃走了，它就不吃了。那你吃这个到肚子里面去，到底是玉米还是蜘蛛？那这是一个。第三个东西，经过改良以后的东西，它的体积都会比较小，它直径会细，但现在到了纳米，纳米更细了，那越细的被人吃到身体里面去时，会产生成瘾性，就是你会一天要想去吃它，那我们以前吃糖，糖都是蔗糖，那蔗糖体积就很大，你吃了你不会想到一直要去吃它，可是现在改成人工糖，精炼糖了以后，它体积很小，你越吃越多越吃越多，最后成瘾性，像吃海洛因、吗啡一样，我一定要去吃它，因为它的体积太小。所以现代人的寿命，跟以前的人的寿命不能比，这是第一个，是饮食的。第四个，生活上的习惯，以前的生活很简单，没有电，日出而作，日落而息，都是农村，没有什么欲望野心，也没有什么名牌，大家去追寻，很简单的生活。人的欲望，贪恋，都会减到最低，生活就比较简单，都是让人长寿。按中医的定义，是定义在一百岁，一百岁，上古天真论谈得就是百岁之人，所以超过一百岁才是对的。那现在，实际上真正的寿命是往下降，可是，卫生所发布了，这个国家，政府发布的都是，我们寿命长寿，长寿，总是让老百姓知道政府替你做这些事情，实际上，人一直在减寿，你们可以看到很多人，很年轻就死掉，这个死掉不是说这个车祸和意外横死，而是就生个病就走人了。那这个现在的死亡率一定不是对的，已经不是正确的死亡率。这一篇，上古天真论一开始，就是说黄帝，我们叫歧黄，中医叫歧黄之术，就是从内经开始的，黄帝跟岐伯之间的对话，叫歧黄之术。黄帝就问岐伯，为什么上古人动作，上百岁都不会衰，现在人半百，五十岁以后就衰弱了。
第一节 道之解析
第一节讲的就是，我们如何知道，岐伯说，如何知道“道”，【法于阴阳，和于术数】。为什么叫做道？道是非常不好解释的一个东西，我用一些原理原则，让诸位了解到什么叫做道，慢慢后面会提出来很多，很多的东西，有的比较形而上的东西，那我们，我尽量想办法解释让你们能够了解。如果我们说，一个人的形，开宗明义讲，就是道。中医从头到尾，如果我们把它简化的话，就是阴阳两个字，那把阴阳再复杂了，就是很多东西就出来了，简到后来就是阴阳，我们从阴阳入手，那越来越复杂，然后回归结束时，还是阴阳。那这个阴和阳，合分，我们讨论阴阳的物性，阴阳的关联，这些都是所谓的道的所在。那我们人，有最简单的方式，辨阴阳的方式，比如我手伸出来，你看到我的手掌，皮肤手的颜色，血管，手指头几根，你看得到的形，统统是属于阴，那你有一样看不到，但是它是存在的，就是这个多大的力量你不知道，你知道有力量，可能十磅，可能五磅，可能二十磅，四十磅，这个力量，就是阳。所以我们看形，就是看到这个外形，看它的神，就是看它的力量，看它的经，我们看我们里面的经络啊，看那个皮肤的颜色，掌纹，这些，都可以看到我们的神。那死人的手跟我们生人的手放在一起一定不一样。如果你学中医，那个死人的手跟活人的手你没办法分出来的，这个不用学了，因为很基本的。那当然病的手，那就要学了，但是死人的手一看，因为什么？没有神，只有形。所谓没有神就是，你没有力气了，肌肉那个血管都看不到了，颜色也看不到了，看不到生人的气。最简单的解释就是这样，当我们慢慢慢慢深入时，会讲得更详细。第二页，形与神俱，而尽终，能够享尽天年。所以不单单是长寿的，我们要注意形，还要注意神，那这个神，不单单是说我们的理想，而是我们的精神，所有精神就是说，要没有欲望，能够平常保持开心，世界上长寿的人，都是开心的人，那短命的人，都是不开心的人。所以很多，你看很多【谐星（喜剧明星）】怎么样？谐星都比较长寿，演那个悲剧的，比较短命。所以人要保持心情的开朗，很多事情不用去争它。那，你看第二页的下段，第一段下方的，现代的人，以酒为浆，就喝酒喝得多，这个，一些妄念，一些贪求，这个习以为，这个平常就做这些事情。然后，喝醉了又行房，然后也，这种动作，都会耗散我们人的真元，所以中医的观念里面认为，人要持满，就是说保持永远充满的，而不是说想办法，想办法把它耗掉，那这种都是长寿的要诀，上古天真论讲的就是这些，如果你不知道第三行，你不知道持满，只知道消耗，也不知道如何御神，御神就是，如何调整你的心情，让你心情非常的平稳，非常的安逸，这个，【务快其心，逆于生乐，起居无节】，所以，人会【半百而衰】。所以人能够超过五十岁以后开始容易衰老的人，就是不知道节制，中医的观点是这样。
第二节 难经第 10 难-五邪
第四段，【上古圣人之教下，皆谓之虚邪贼风】，解释《难经》里第十难，就把贼邪、虚邪，分成五邪。举例，以心脏为主好了，以心脏为主。当心脏，我们把，我们的针灸跟诸位诸位介绍过了，五行的理论，木生火，火生土，土生金，金生水。火指得是心脏；木指得是肝脏；土指的是脾脏；金指的是肺脏；水指的是肾脏。以心脏为主，其他以此类推。当心本经有病时，本就有病，称为【正邪】，就是心脏出问题了，就是心脏本身发病，称为【正邪】。如果是肝脏影响到，肝脏有问题了，产生心脏的问题，这时，我们就定个名词，称为【虚邪】。所以，这个肝是木，木能够生火，所以肝脏生病时，害到心脏，这是虚。如果是脾脏有问题了，问题是出在脾脏，反过来影响了心脏时，我们就定义为【实邪】。本身心脏，火是克金的，我们五行相生相克，诸位都有个概念，木生火，火生土，土能生金，金生水，水生木，这是五行相生的，相克，木克土，火克金，这个土克水，土克水，水克火，那金又去克木。这种，我们相克相生的情形，我后面还会再介绍，我们现在讲的，现在提到这个贼邪跟虚邪。如果，本来是火来克金的，这是正常，常态的火来制金，两边就很相安无事。现在肺有问题了，比如得了肺炎，或是肺气肿，或是任何病，肺脏有了问题时，结果这个肺脏的问题，因为肺脏的问题而影响了心脏，这本来这个力量从心脏过去的，现在是回逆回来，这个，我们就成为微邪，微啊，一点点，稍微一点。因为你肺脏有问题影响了心脏，很轻微，如果是，水，肾脏出问题时，当肾脏有问题了，影响到心脏，这个力量就大了，本来肾脏就是去控制火，不要让火太大了，那个心脏的火太大了，容易出问题。那现在肾脏有问题了，影响了心脏，称之为【贼邪】，【贼邪】，这是微邪。所以五邪，原理就是这样来的。但五邪这样的事，脾脏有问题时，会影响到心脏，称为实邪，所以当心有实邪时，针灸里面下了治疗的法则，【实则泻其子】，就是这样来的。我们在讲针灸时，我没有办法讲那么多，因为《黄帝内经》，我们还要再讲，要按照原则这样做。那肝脏来时，虚邪，当心脏，肝脏时，影响到，肝脏生病时，影响到心脏，这时是心脏是虚的状态之下，称为虚邪，那治虚，我们要【补其母】，针灸的原则就是这么来的。那，这两个大家都知道，关于虚实，我们在治症上面，除了【实则泻其子，虚则补其母】之外，还有，【子能令母实，母能令子虚】。什么意思？举个例，肝病，有的人是肝病的，如果，我们肝脏里面长东西了，或是硬化掉了，或怎么样，长东西了，它是一个实症，我们想办法让实变成虚，对不对？实变成虚，那如何能够让它的实变成虚？【母能令子虚】，补肾，就让子虚掉，对不对？那当我补肾时，因为肝本身，肝脏本身，它已经受病了，已经受病很实的状态之下，已经没有东西比它更强了。这时你一补水时，它的木头就要丢出来，肝是主木，木都要丢出来，因为你补水时，水会去克火，心脏的火会下去，心脏火一下去时，那水一旺，水的量一大起来时，心火会下降，心火会下降，人体会自救，这时候肝脏就丢很多木头下去，就把火升大一点，那这一段就是很少人知道了。所以平常没事补补肾，弄肝也没问题啊。过去为什么肝有发病要先去，木会克土，先去强土？也是对的，但到原则到后来，我们会，【子能令母实，母能令子虚】，这是治疗的法则，以后我们慢慢慢慢带诸位深入时，诸位就看到我们治症。在《黄帝内经》时，诸位，所有后面的《神农本草，伤寒金匮，所有的东西，全部来自《黄帝内经》，所以内经的观念你一定要很清楚。这时，处方一下去时，就到了，你不会错。《神农本草》药比较少，如果讲《本草纲目》我讲三天也讲不完，那么多，不必要，人的大便都拿来做，我才不吃呢，不需要，我死也不吃，对不对？不需要的药，我们把它删掉，中医就是这样，几千年的东西，我们要去芜存菁，讲点精华的东西下来最好。原来的东西本来就很简单，就后来因为朝代演变，越变越复杂，弄复杂了，所以中医不好学就是，各家，名家太多了，大陆都是各立山头，弄了半天，我是补土派，我是滋阴派，结果，大家都搞迷糊了，所以学中医，我个人的看法，是两种方式入手，一个是，我们由浅入深，我们从这个什么，很简单的《笔花医镜》，那都没有关系，那很简单的书，慢慢慢慢，然后到中医的重心，再进入《伤寒》、《黄帝内经》，《神农本草经》，这样进入。那这个不容易学啊，为什么？因为你会花很大的时间去读了很多不必要，这是一种入手的方式。第二种入手的方式就是我现在带诸位入手的方式，就是由深入浅，我把中医的经典的著作都讲完了，这时，你有中心观念，你有整个概念在脑筋里面，这时，你再去看书时，不会被书所迷惑。那书上有的是一大本书写下来，有的人写的书很厚，表示他很有知识，这样的话能传世，他以为会传世，实际上打开来看，只有一个方子有用。可是你买那本书可能就是为那个方子也不错啊，对不对？可是不懂的人？就被书迷惑了，被书迷惑了，那个药找不到，非要那个药不可，脑筋就很死，就不会找方子去取代它。所以如果你真的能够掌握到重心，我现在带诸位，我们把五套东西讲完，这个重心抓到了之后，你会把中医简化。所以，等到你的《黄帝内经》讲完以后，讲了《神农本草经》以后，再去打开伤寒金匮的书，一看，这个处方是我开的，这个天成，自然会天成，应该是要这样。所以我带诸位走，顺着张仲景的思路去看，你读《伤寒金匮》时，你回头看，张仲景怎么想到的，张仲景就是看的《黄帝内经》跟《神农本草经》，才写出来这个东西。那诸位之后，等到《神农本草经》讲完了之后，伤寒金匮变得很简单才对，如果你打开来，还是不了解的话，我再解释给你听，这是我简单稍微先介绍一下，因为讲到虚邪，这个贼邪，那我们实际上有五邪。它这个第五行讲的是，【恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。】主要的原则就是，我们风很大时，你不要神经病，我要到外面站到那个风口上，对不对？没有人会笨，站外面风口上吹，那所以，我们不赞成直接对着身上吹，夏天开电风扇我怎么样？对着墙壁吹，让它回风，不要直接对着吹。心情要保持安逸，自己心情要愉快，不要去受到外面的影响，你看我每天都很愉快，很开心的，随便人家怎么讲都没有关系，开心。那【志闲而少欲，】欲望要少。【心安而不惧，】一个人不能惧，恐惧。我这边举例，我暂时先举例，后面，我们会介绍得更详细，比如，我们讲恐惧，恐惧，怒，发脾气，脾气暴烈，常常乱发脾气的人，怒而伤肝。反过来，你喝酒喝得很多，伤到肝，那肝要伤到，肝脏受伤以后，就容易，更容易生气，那越生气，就越伤到肝，越伤到肝脏就越去喝酒，喝酒越多，肝脏越受伤，越容易发脾气。那你只好让我们中医赚钱了，怎么办？不要赚你的钱不行，你一定要生病，对不对？所以这个怒能伤肝。所有的情志，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，都可以有，但是不能太过，现在读图给你看。我常常说读内经，要读图，什么读图，所以诸位，那研究《黄帝内经》和研究中医，绝对不可以说，就是看中医的书，不要那么死板板的啊，你《二十四史》、《史记》、《战国策》、《春秋》、《左传》都可以看，你会看到有一本看完就想睡觉，那就是你的安眠药，那你以后就把它当你的安眠药，绝对不可以吃安眠药，这样。那你要涉猎很多东西，这样的话，你的思虑就会很灵活，很活泼，不过读古书就是读的死书。比如我们知道惧，为什么要无惧，因为你恐惧很严重时，会伤到肾脏，那至于肾脏什么，后面，我们五脏里面我们介绍会，《黄帝内经》介绍的非常详细，我们这里先粗浅地跟诸位先讲一讲，我读图给你看。如果有个人跑出来，很恐惧，害怕，那你是刚刚有人要威胁你，杀你，你在跑，那临时发生，这很正常，这是很正常的事。你如果是一直是每天都很恐惧的，这个不是好人，作奸犯科，对不对？还有，就是，注意看啊，读图给你看，我们土，五行之中，唯有土可以胜水，可以胜水，所以土能够制水，能够制它，控制它，对不对？是不是思，所以思念【脾土】，可以战胜恐惧【肾水】。这边如果一个人，他老伴儿过世了，他一直在怕，这个人不是好人，为什么？你是思念啊，你恐惧什么，下个就是我，对不对？你思念，如果你是怀念你老伴儿，感念他一生对你的功劳，你不会恐惧的，有什么好恐惧的，这就是读图，其他的以此类推。
所以我们这里，这个上古天真论里有三个，【志闲而少欲，】不要随时去，欲望很多。【心安而无惧，形劳而不倦。】所谓【形劳而不倦】，我们要做事，要劳动，我们要劳动，比如我们搬东西啊，这种劳动，还有练功夫啊，这种运动，那这三个原则掌握到都是长寿的原因，长寿的原因。那个短命的就一天到晚，我要怎么怎么样，我要怎么怎么样，就短命。害怕，又怕，然后又不肯做劳力的事情。所以你看后面讲到，你看，所以【故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。】人都有高下低贱，不爱互相去羡慕人家，开心就每个人都是一样的，每个人都是一样的。那都去当医生，我们看到，有医生一身本领在身上，这个你看到，真的很贫穷的人，很主动你就会想去帮助他，很自然，我相信中西医都是一样，不单单是我们中医，西医也会这样做，因为懂，就是帮助人家一下。这是很自然的一种形。所以不要去羡慕人家怎么样，把自己顾好，要尽量俭朴。那后面，就是一些，这些翻译的这些个，我就讲了，像《论语》、《孟子》这种东西，我们就不解释了，如果人能做到无欲无惧，能够多劳动的话，多运动的话，那超过百岁，动作不衰，都是很正常。
第三节 走路与健康
整本《黄帝内经》里面从头到尾，并没有赞成人家跑步，那都是走路是最好的运动，所以我常常跟病人说，我说你们不要去做其他运动，走路最好，因为我们在诊所看病时，不可能说，一票人，对不对？我每一个人我都教他一套《易筋经》，哪有那种时间啊，对不对？叫他走路就好了，走路，慢慢走，慢慢走就好了，所以我常常，因为你跟他讲《黄帝内经》他也不懂，不见得说，都是美国人，中国人也不见得懂，你就跟他讲说，这个，我们人是两只脚的，上帝设计你两只脚就是给你走路的，如果给你四只脚就是让你跑，对不对？所以你看，猫和狗啊，老虎都跑得很快，人不要跑，走路就好，当然，有人追你啊，杀你啊，你当然要跑啊，对不对？那么傻，那是临时的。所以很多运动员，长跑的，到后来关节都有问题，生病的很多，运动员身体都出问题，就是这样的，太过了。
第四节女性成长关键期表征
第三页，这第一段，就是下的定义，下的定义，黄帝是问，年老而无子，就中间，一般的常人，还有我们人体的极限到什么程度？
所以《黄帝内经》是非常细腻的东西，不是，西医说，你看我们的身体，给我讲了一大堆，中医只有一本《黄帝内经》那么一点点，实际上，定义讲的非常好。那人生子的，生小孩的年龄到极限到什么程度，这一段就要说了。那岐伯说，七岁，女子是七，男子是八，就我们以七数和八数来下定义，二七，天癸至。七岁时，我们最早七岁，肾气开始，中医的观念里面认为，肾主骨，全身的骨头，是肾脏在管。牙，为骨之余，中国的文字的妙，你看牙为骨之余，这个字，没有其他字可以取代，骨头多余的地方就是牙，对不对？所以肾脏在管，到七岁时，女人的牙齿要开始换，这是原来的，应该有的定义，那齿更。肾脏，其华在发。所谓肾脏好不看头发，肾主骨，牙为骨之余。所以 7 岁时，头发开始长，牙齿开始更换。那到二七 14 岁时，二乘七，14 岁时，天癸至月经来了，女人的月经来了。这时候的任脉通，任脉开始通畅。那诸位通过针灸就知道了，任脉三八起会阴,曲骨、中极、关元、石门、阴交、气海，任脉开始通畅。这时，太冲脉盛,月事以时下,所以故能有子。女人跟男人有差异。在《黄帝内经》的标准是 7 岁和 14 岁是一个女人生长的过程。现代不是这样，现代，因为物质生活太好了，小时喂完母奶不行，母奶断奶了孩子照样喝奶，还有多种一大堆营养剂，就把他太补了，有的 5 岁、6 岁就开始换牙齿了，14 岁月经就来，老师你错了，我 11 岁就来了，很多，美国 10 岁就来了我都看过。这就不对了。那你提前，你会提前到 10 岁来月经来或提前到 5 岁、6 岁开始换牙，这就是寿命减短了，你是不是寿命加快了。所以我们要记得中医的定义，以后不要忘了，这才是定义，你说我怎么知道带的小孩子很好。很简单，你小孩子几岁换牙，7 岁，带得非常好，你 5 岁换牙就引苗助长，就不对了。所以不要乱吃补，我现在五十几岁了可以吃补，小孩不要乱吃补。那 14 岁是最标准的月经来时。女人的月经，为什么叫太冲脉盛？，太冲脉在肝经上面，我们脚上面，有三个脉，第一个脉在太冲，肝经的第三个穴道，太冲穴，胃经，有冲阳，冲阳脉，这是胃经，是我们诊断胃气的地方。肾经，我们有太溪脉，太溪这个穴道，是管肾经的。所以脚上有三个脉，太溪穴在脚的内踝，还有大筋的正中间的，这个穴叫太溪，手去按它，它有脉动在里面。另外一个就是太冲有一个脉，有脉的地方我们下针要注意，要把脉避开来下，就是用指甲把它避开来，推开一点再下针。你不要下一针就扎到脉上去，你那真准，扎到脉上，我们下针，不扎到血脉上。尽量避开血脉，那会扎到血脉很容易，比如手上的肺经，经渠，列缺，都很容易扎到。我会再告诉诸位怎么避开来。那像冲阳脉，在脚的上方，脚的上方的冲阳脉。那冲阳脉是动脉的地方，动脉的地方你扎针扎到，过去所有的医书上面写，都是血出则死，为什么会血出则死，因为第一个他是动脉，第二以前的针很粗，墙壁上你看那个针，那个针是过去的针。那个针那么粗，扎进去时，血流不止，我们现在的针很细，现在细针我们扎进去，即使你碰到了血管，止血都很快，因为针孔很小，以前的针像火柴棒很粗，那会扎到动脉，那不得了。所以才会有这些书上记载的一些禁忌。你们不用说看到那些禁忌就吓一跳，以前冶金的技术没有现在那么先进，都是纯金和纯银的针。那银的针，银比较脆，针扎进去会断掉，如果做太细的话。所以针要做粗一点，金针太软，做太细也会软掉，那就只好做粗一点，现在都是合金，就钢针的，做得很细，不会有这些问题。
第五节 女性经期与脾脏
太冲脉盛时，我们人，我画人体的剖面图给你看。我们的乳房的乳头通到内部，正下方直接络到肝脏，正络到肝脏那里。所以你肝经，太冲脉盛时，肝气一旺时，这个肝它是木，木出来的话能够生火，推动到心脏，心脏就加速。月事以时下，一次正常的周期是 28 天，为什么？是 7 的倍数，女人都是 7 的倍数，四个 7 天 28 天是一个周期。那当周期到了时候，中医的观念里面认为，女人的奶水就是女人的月经。这两个是一样的东西，一样的东西。我们平常的奶水是肺白，来自白色的，但是最早出奶时，初乳时，女人的初乳是黄色的。所以这个奶水本源来自脾脏。那脾脏受了五味，比如我们的饮食入味，吃了东西以后，产生的，我们有食物有味道，这个味道产生脾脏，脾脏再输送到肺脏以后，出来就是白色的。那白色的东西，再受心脏的影响，金和火是相刑的，互相制衡的。如果这个奶水从肺脏里面到了胸脏，到了乳房里面去了以后，没有心脏制衡的话，这个奶水不会进去，会停留在肺脏里面。所以女人的，我们去治疗女人的月经或是奶水或乳房，女人的妇人的病，我们一定是强心为主，因为金和火是相刑的。
第六节 五脏平衡
我们五脏里面，这个相生的图大家都知道，互相之间相克，相克的和相生，就是因为有相生和相克，所以它互相之间是制衡的状态之下，谁也不过，一过时他就把你推回来，所以五脏一定要平衡。正常的人，我们相尽办法，让他的五脏平衡。当医生，我们去治病，治病时我们就找什么地方不平衡，让他平衡。所以我们作为医生，最基本的一定要知道什么叫做正常，何谓正常。那东方医学和西方医学的正常不一样，西方医学认为你验血报道出来，指数如果好了，你就回家了。可是很多病人痛得要死，但是验血还正常啊。那不能按照那个作为标准。正常的中医，五脏之间的平衡，生和克之间是互相力量是拉扯的力量是一样的。所以当我们有心脏的火在制衡肺经时，把肺里面的所有的营养统统集中在乳房上面。这时，28 天以后，顺着我们的阳明经，整个往下走，一直到我们的卵巢，到子宫里面去，才会生成月经。心脏跟小肠，心脏中医认为心脏是火，因为心脏不断地搏动，这个搏动产生的热就是火。那正常人，这个上面的肺，肺好像天一样在上面，心脏，在这边，正常的心脏的热，要进入小肠，当你的乳房的奶水是白色的，下降到子宫卵巢里面去以后，这个子宫卵巢是贴着，跟小肠连在一起的，小肠是火。所以小肠正常的人，这个火一蒸化，一煮，像烤肉一样的，烤熟了，排出来就是经血，看起来是红色的。当你知道这个正常的身体状况之下时，如果有一个人告诉你，我的月经怎么很淡，小肠火不够了，没煮熟，对不对。我的月经怎么那么黑，太热了，就你讲完了，寒热就看完了。一个寒，我说小肠热不够就是寒，那太热了就黑。颜色很深对不对，就知道了，已经看完了。中医，我们所谓八纲辨证，就是在《黄帝内经》整个里面，从头到尾讲的就是阴阳表里，虚实寒热。那我们知道阴要知道阳，要知道表里的话，寒热就已经结束了。脉都不用摸，听两句话就结束了，这就是《黄帝内经》里面。所以小肠在控制这个月经的量，月经的颜色。
第七节 水的重要性
到了女人三七 21 岁时【肾气平均，真牙生而长极】，所以女孩子要增高 21 岁以前，21 岁牙齿长到顶了，骨头也长到顶点了，因为肾，我们以肾气在生长。中医认为肾是水，世界上所有的东西没有水不能生存。所以这个肾脏，你看我们讲月经，讲人的成长，统统是以肾脏作为标准的。如果从这一段，我们说岐伯说，女子 7 岁，我们再回到之前，再回到之前就是刚开始怀胎受孕时，一开始怀胎受孕，西医的观点里面认为，人体第一个内脏是心脏，那中医说不对，这个不对不对，心脏是之后，第一个内脏是肾，刚开始在母体里面是生水，有这个真水在里面时，阴阳交合时，才会生木出来，就是肝。那肝主的是全身的经，那经有了以后，产生的两个礼拜就是两周。再来这两周，水两周以后生肝，肝两周以后才会生心，所以筋膜，后面产生的一个跳动的东西就是心。那西方医学认为，我只相信我看到的，那你问他空气里面看到什么呢，他说看不到啊，对不对，不能这样相信你看到的，很多事情你看不到啊。他没看到来自水，所以我们中医从头到尾非常注重这个水，中医的观点是这样的。那西方医学的观点会破坏这个水，他不晓得他去破坏，那认为他不需要。所以西方医学就是验血报告，你看到验水报告，没有，都是验血报告。他不管水，可是不晓得水最重要，是生存所有东西的来源。所以你看到这个化学，你们念化学都知道，不用说你是专家，你看到化学很多这个物质加上这个物质，产生一个新的物质，然后最后到后面，最后大部分都 H2O，什么意思呢，就是把水释放出来了。那你是需要把水释放出来吗？！而中医想办法去把水生出来，你就把好的水释放掉，当然会伤害到其他的内脏。所以我们不赞成用化学的东西，因为会把水释放掉，这是我们再回到之前的话，我们可以这样看。女人到了 28 岁时，我们的筋骨都非常得坚硬。那发，头发长到最长，身体壮盛，这都是开始，女人月经开始以后就可以受孕了。如果，太早生的和太晚生的，实际上中医真的没有定义说，是早生好还是晚生中医是并没有下这个定义的，没有这样定义的。这段讲的是人的生长的过程。那到了 35 岁，女人 35 岁时，阳明脉衰，脸开始焦了，焦黄了，变黄脸婆了，头发开始坠落，所以为什么你现在看懂了，在阳明经时，当然没有那么丑的女人了。我们从头维下关颊车承泣四白巨髎，那阳明经在走了脸上这个地方，35 岁以后，阳明气就衰了，阳明经就比较弱了，人就开始老化了。所以我才跟诸位说，我们要去灸足三里，灸足三里不是说灸了以后脚可以走三里那么好，就是青春，胃气不会衰败。那就是阳明经，35 岁时开始阳明气衰。那六七，到 42 岁，三阳脉衰于上，这个脸整个就焦黄了，头发开始白。三阳脉就讲太阳脉，大家都知道，太阳，足太阳，足少阳，太阳起于睛明，然后，少阳起于瞳子髎，就是我们的太阳穴，就在眼袋这个附近。所以很多女孩子到后来，我要去拉眼袋，这些动作就出现了，拉皮啊这种。当然年轻不需要，到 35 岁，到 42 岁。那到七七 49 岁时，【任脉虚】，就是人的成长的过程，任脉开始虚脱了，开始虚弱了。这时候【太冲脉衰少】，天癸就竭，月经就减少了。
第八节 子宫肌瘤与月经
【地道不通，形坏而无子。】地道就讲的女人的妇科的器官，49 岁。这个会不会有受到影响，会有。如果子宫卵巢里面有长一些肌瘤、肿瘤，常常长得很大一个，有的人长的像鹅蛋那么大，都有啊，橘子那么大很多，长了肌瘤以后，子宫里面长东西时，因为里面有长东西，一直在长。长了，反而天癸，月经会延后，到了 54 岁，55 岁，月经还是每个月准时来。那你说有好处，有什么好处吗，坏处，好处，这个很难讲，见仁见智。等到以后她慢慢慢慢萎缩，等到它天癸绝了以后，子宫卵巢慢慢萎缩掉了，肿瘤也跟着萎缩掉了。当然这是无害的。所以有时怎么看，有的人到了 55 岁，56 岁，月经还是有，还很准时的。那这个我们在介绍针灸时，跟诸位讲过，这个心脏在管奶水，当我们的心脏出现问题时，这个奶水就没有办法完全百分百集中在乳房里面，就会产生很多种可能，有位太太在 72 岁，有一天她突然 22 年没有月经了，突然月经来了，月经来了一检查，她检查妇科，妇科都很没有问题，都很正常，怎么月经来了，很奇怪，找不出原因来，就去扫描，一看是脑瘤，脑部长瘤。这就是心脏没有护得很好。所以诸位如果结婚的话，尽量对太太好一点，让她心脏好一点，免得她出问题，一般会有乳房有硬块，长乳癌或脑瘤的都是常年情志，不够安逸，担忧的事情很多，不够开心，都会生病。
第九节 男性成长关键期表征
开始说男人，是 8 岁，男人比较慢一点，8 岁时肾气最实，所以我们开始长真正的头发，胎毛开始掉了，乳毛开始退了，牙齿开始生长时，男人是以 8 岁为主。那二八 16 岁，肾气最盛了，男人的天癸，也有，男人也有天癸，就是精子，精气溢泄，这时如果男女交合的话，他就会生子。如果我们标准是 8 岁和 16 岁，如果到了小朋友 6 岁开始换牙，那还是发育太早，发育太早其实不是我们人体的问题，当初人体没有问题，就是饮食的东西，太补了，给小孩子吃太多了。尤其，喝牛奶，喝牛奶是非常不好的一个动作，人是人，人奶断掉就不要喝了，人奶断了还是喝牛奶，腿跟牛一样的，很多小姐跑出来那个腿跟牛一样的，就是牛奶，那喝了，跑出来像牛，就是喝牛奶喝的。豆浆就很那个牛奶太补了，太过了。那三八 24 岁，肾气平均，筋骨强，这叫生而长极，所以男人要长高，24 岁以前要完成这个动作，如果你长不高，长不高的话你可以打球，运动啊，或我们吃一些补肾的药，让他长高一点。那西洋人，发明一个生长激素，那你生长激素很难控制，要吃太多了长太高了，或吃得有的人不长，横着长，我就碰到了，横着长。本来是长不高，因为长不高去吃生长激素，一吃时横着长，真得长的跟个牛一样，发牛痫，就是发癫痫发出来牛的声音，你听过牛叫，就是这个声音，他发癫痫，本来好好的，那只是长不高而已。所以你说生长激素，控制他往上很不能控制他往旁边走，所以他没有目标，吃下去没有目标，就让你长，还是不长就往旁边长，就更麻烦了。到了四八 32 岁，肌肉满壮，这是筋骨最强盛时，到五八40岁，肾气衰，40 岁时肾气开始衰。男人 40 岁以后在《黄帝内经》的定义开始牙齿也松，头发也开始掉啊。这是在一般人，但是你每天很开心，心情保持得很，打坐心平气和很安逸，也没有什么，比如你有一百万，我有一万块，我们吃的汉堡还是一样，吃的卤肉饭还是一样，不要去羡慕人家。无欲则刚，那心情也不会有担忧受怕。如果，人正常发展到六八 48 岁，阳气皆于上，男人开始头发变白了，脸皮开始长皱纹。56 岁时开始肝气衰，精不能动，天癸竭则精少。中医的观念里面一直在强调，我们人要保养身体，除了情志以外，我们可以用一些药物来保养没有问题，这些药物来保养，我们有很多金石类的药物，有很多草木类的药物，那为什么说我们要去吃金石类的药物，很多道家修炼炼丹都用金石的药物，因为基本的观念简单讲就是这样，你看黄金活多久啊，千年也不坏，金石类的可以长寿。树木可以长多久，百年千年的大树很多啊，吃草药，草木类的药当然会长寿，我们就用这样来调整，中国的来源就是这样，简单说就是这样。那西药就做一个药出来，对不对，他没有办法跟中国比，我们中国人吃草木，跟草木头寿。那这个是一般的常人，一般人的定义。八八 64 岁，那头发也掉了，牙齿也没了，【肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。】所以这里就提出来，肾脏在决定一个人的寿命有长短，寿命的长短，因为他是水。因为肾脏开始衰下去了，造成五脏都开始衰弱，筋骨都会解堕，天癸尽矣，精竭了，不会生小孩。所以我们随时要保持肾脏功能的完整。后面会介绍春夏秋冬，生长收藏，我们如何去藏和不泄，我们如何去保养肾脏。如果这个肾脏保养好的人都是长寿的，但是这是形，就是内脏你还要神，神就是神志要很心情要很好，不要受人家影响对不对，人家想办法让你短命，就是想办法攻击你，骂你，让你短命。那你很开心，影响不了你。所以人就会长寿。
第十节 圣人与贤人
大家看第五页，有的人过了年龄，过了一般，我们的标准还是会生小孩。黄帝问岐伯，岐伯说这个是【天寿过度】，就是有的人天赋异禀，气脉畅通，而肾气有余的人。但是，就算有小孩，男人到八八 64 岁，64 岁以前，到头来就算再过度，到了极限 64 就没有了，女人不过进七七 49 岁就不会生小孩，这时天地的精气从我们体内，现在是讲的一般的人，一般的人。这是它的定义。第六页，黄帝说，得道的人都是上百岁的人，能不能有孩子。那岐伯就说，这个得道人就例外了。这个就算再老，他的形不会改变，到了七八十岁看起来可能还是很年轻的，很年轻的。那虽然到了七老八十了，照样可以生小孩的，这是真正得道的，得道高人，等于是返老还童，有没有这种人存在。有这种存在。黄帝第六页的最后一段，他说上古有真人者，真人就是真的有得道的高僧，他真能够了解天地之间的道理，能够把握阴阳。所谓的呼吸精气,独立守神。这是一个观想的一种方式。比如这里有草，那牛吃草，牛是长得很壮，现在读图给你看。那我们人就吃牛，很累啊对不对。那干脆就吃草算了，吃素的就出现了，那草为什么长得很好，因为空气，真气，它叫食气。前阵子电视新闻上有一个印度有一个男孩子很年轻的，在那边打坐，现在已经把他打坐的那个菩提树周边有围起来，半年不吃东西，不大小便就坐在那边，就是食气，这种就是天生的，就是属于真人。那他其实半年每天都有人看他没吃东西，没看他上厕所，就坐在那个地方，这就是能够掌握天地之间的阴阳，能够直接，跳过牛，跳过草，直接去食气。这在中纪的里面就有，就是这个地方。那独立守身，他必须，这种状态，这种食气时必须要打坐，完全没有杂念在那边坐才有办法，一动念，人一动念，一有杂念出现时，就会需要一些营养才行，就要去吃东西，就会吃东西。从这里，我们当然说不必练到气食，那人生很乏味。那东西都很好吃对不对，怎么办呢，就是从这里我们可以找到，食不过饱，吃东西不要吃得太饱，感觉不饿就可以了。那至于吃是什么味，我们后面会介绍，最基本的，不要吃太过。所以他能【寿弊天地，无有终始】。很长寿，那这个所谓上古之人。那中古之人，个人修养的德性，还有能够按照四季，春夏秋冬的改变能够调和身体，我们《黄帝内经》非常多的章，一章一章都慢慢详细介绍如何去调理身体，如何怎么样自保，如何去诊断统统有的。那我们去世离俗，跟世间都不来往，没有太太，小孩，都不管，他一个人。那全部全神都集中在一个专心在这个阴阳，天地之间的那个，顺从天地之间的那个节气的改变来生活。那这种人，也都是非常非常得长寿。这一段提出来有所谓的真人，有所谓的圣人，也有所谓的贤人，刚刚讲的都是真人。再来就是所谓的圣人，就是第七页，第二行的下方开始，所谓【圣人处天地之和，从八风之理】。那有些欲望适可而止，不是没有欲望，是有些欲望，不会说容易发脾气，不会太过地发脾气。那仍然在处于世间，仍然入世，像刚刚的真人是出世的。那如果我们真的以《黄帝内经》的定义来说的话，如何知道这个人是不是真得道高僧，他真正闭关时什么样？他真的什么都不吃了，这样还能够生活，这种属于真正的得道。那还是在那边吃素，还是在那边吃，还没有得道，还没有得道。这一段，你看啊，他说一样是【被服章】，穿的很好的衣服啊，怎么样，那这个，不受到世俗的一些礼法和观念的影响，也不会过于操劳，也不会说过于思虑，过于担忧事情，过于恐惧，保持，永远保持心情的愉快。那今天有一块烧饼，或得到一个馒头，他都很开心，很知足的人，这种都是属于圣人，那都是，这个都是长命百岁的，再来，叫贤人，再来就是贤人。这三种人，真人、圣人、贤人，都是属于长寿的。当然我们不能说，一定要做到真人、圣人、贤人，但我们尽量从这个上古天真论里面找出一个健康长寿的方法很重要。所以你们可以看到，综合这一个，整个章节，你们都知道，一定要保持开心，所以我常常跟大家讲，开心就好，不要去计较很多事情，人都会有大限的一天，但是能够开开心心的过，这是，已经是很难能可贵，没有办法做到真人，真人的话，真的与天地，他与天地同寿。过去我就碰到很多，这些人可以看到，看到这些，在所谓的四度空间，这些真人还在，会常常耳边讲话，有的人就遇到这种事情。那到底怎么样子，我也不敢讲。我们这个听人家说，比如我在诊所里面，有时老外啊，这个老外没有看过中医，什么中医的书，《黄帝内经》什么，他根本都不知道中国人的东西，讲的都是英文，对不对？那他会看到一些东西在我诊所里面，把我也吓一跳，那真人会在旁边，我就不知道了，只是说，出这种事情，那可能很多地方，你们都会遇到，那这种事情，姑且听之，姑且信之，姑且信之。不管是怎么样子，心情愉快最重要。都是长寿的诀窍。
页:
[1]